Экспедиции 2005 года

9 июня 2005 г. группа сотрудников ОГИК музея в составе Сенниковой Л. И., Черновой И. Н. , Ремпель Е. В. совершила выезд в бывшую д. Чукреевку, основанную в 1902 г. меннонитами, выходцами из Таврической и Екатеринославской губерний России. Ныне это окраина Омска. Целью экспедиции было проведение историко-этнографического сбора среди немецкого населения, изучение истории поселения, межэтнических отношений, материальной и духовной культуры, а также пополнение музейных фондов.

В ходе беседы с информаторами, удалось выяснить, что в деревне на сегодняшний день не осталось старожилов, тех, кто помнит Чукреевку довоенных лет. Этнических немцев осталось немного, в основном это лица, прибывшие в Чукреевку в послевоенные годы. В результате, не удалось собрать информацию о первых десятилетиях существования деревни. Основной комплекс воспоминаний информаторов касался событий, пережитых в годы Великой Отечественной войны. О трудностях трудармейской жизни, о репрессиях немцев в предвоенное время рассказала нам Зара Яковлевна (Эннс) Кель. Ее отец, Яков Иванович Эннс, был арестован в марте 1941 г. по подозрению в намерении эмигрировать в Германию. По делу проходило еще 8 человек, среди них - Дик, Адриан, Копп. Всех осудили по 58 статье УК РСФСР, пятерых приговорили к расстрелу. Отец Зары Яковлевны получил 7 лет.

В 1942 г. началась мобилизация немцев в трудармию. Все взрослое трудоспособное население деревни отправляли на шахты в Воркуту. Это событие оставило след в жизни каждого жителя Чукреевки, с которым нам удалось пообщаться. Невыносимые условия труда стали причиной гибели многих немцев. Не вернулись из трудармии отцы Адалины Ефремовны (Ресман) Райхерт и Марии Степановны (Борновской) Кочетковой.

Духовная жизнь Чукреевки в советское время не замерла. В довоенный период богослужения устраивались тайно, у кого-нибудь на дому, после войны молитвенные собрания проводились открыто. Сейчас в Чукреевке действует баптистская община - филиал Омской церкви Евангельских христиан-баптистов, есть свой молитвенный дом. Несколько лет назад общиной руководил Адриан, теперь проповеди читает пресвитер из Омска. Обряд крещения проводится также омской баптистской общиной. Работает в Чукреевке воскресная школа. Религиозные собрания посещают и немцы, и русские. Проповеди читают на русском языке.

Изменение этнической картины в Чукреевке протекало следующим образом. В период образования деревни и в довоенное время основную часть жителей составляли семьи меннонитов: Изаак, Винс, Тиссен, Эннс, Диркс, Фризен. В 1938-39 гг. в Чукреевку прибывают поволжские немцы - Билли, Заяц. Во время войны в деревню были депортированы поляки и латыши. Проживало в Чукреевке также русскоязычное население. Среди русских старожилов были Шаповаловы, Почуевы, Савченки. После массовой эмиграции немцев на историческую родину этнический состав Чукреевки изменился. Процент немецкоязычного населения значительно сократился. Появились в деревне новые русские, оценившие выгодное местоположение поселения в черте города.

В целом, короткий экспедиционный день прошел плодотворно. Участники экспедиции не только пообщались с жителями деревни, но также провели фотосъемку характерной для меннонитов архитектуры. Были сделаны снимки меннонитского дома, принадлежавшего Петру Гергардовичу Тиссену, сфотографировано здание бывшей Чукреевской школы, построенное, предположительно, в 1907 г. Удалось пополнить фонды ОГИК музея интересными предметами. В дар музею были переданы старинные книги на немецком языке: Новый Завет, два сборника духовных песен; открытки, метрические документы, принадлежавшие Берте Вильгельмовне Финке: свидетельство о рождении и справка о заключении брака.

 

Экспедиция в Чукреевку показала необходимость историко-этнографической работы в поселениях с преобладавшим некогда немецким населением. Сбор традиционной материальной и духовной культуры немцев Сибири особенно важен в ситуации изменения этнической картины в немецкой деревне, которую мы наблюдаем за последние годы.

 

15 - 17 июня 2005 г. состоялась историко-этнографическая экспедиция сотрудников ОГИК музея в Исилькульский район Омской области. Экспедиционная группа в составе директора музея Петра Петровича Вибе, сотрудников музея: Любови Ивановны Сенниковой (руководитель экспедиции), Екатерины Владимировны Ремпель, Юрия Викторовича Трофимова, Ирины Николаевны Черновой совершила выезды в села с ранее преимущественно немецким населением.

Целью экспедиции являлось изучение современного положения российских немцев, и в частности, меннонитов, знакомство с их материальной и духовной культурой на примере отдельно взятых населенных пунктов.

Помощь в решении организационных вопросов нам оказали коллеги из Исилькульского муниципального музея. Большую часть экспедиции группа отработала в селе Солнцевка, основанном в 1906 г. немцами-меннонитами, выходцами с территории современной Украины.

В Солнецевке имеется единственная на сегодняшний день в Омской области община меннонитов. Нам удалось посетить молитвенный дом этой общины и побеседовать с ее главой - Филиппом Филипповичем Фризеном. Беседа оказалась не только интересной, но и очень содержательной.

Так же членам экспедиционной группы удалось встретиться с руководителем местной общины евангельских христиан-баптистов Иваном Давыдовичем Нейфельдом. Кроме названных общин в селе есть и группа католиков, так же имеющая свой молитвенный дом.

Семья Зузаны Корнеевны Кетлер (1908 г. р.) оказала нашей экспедиции большую помощь. Ее сыновья Эрвин Вильгельмович и Вильгельм Вильгельмович не только поделились интересной информацией, но и передали в дар музея ряд предметов. Дарителем стала и Гертруда Абрамовна Рогальская, которая на протяжении многих лет бережно собирает и хранит старые фотографии предков, предметы, некогда бытовавшие в ее семье и в семьях родственников. Конечно, при таком отношении к вещам, Гертруде Абрамовне было сложно решиться на дарение, но статус нашего музея, наличие в нем коллекции по истории и культуре российских немцев повлияли на принятие верного решения. Так, нам были переданы уникальные весы, вероятнее всего американского производства начала XX века, где измерение веса производится в фунтах. Кроме того, были переданы предметы рукоделия: вязанные крючком салфетки, скатерти, наволочки, передники, обильно украшенные кружевом, карман для тряпки, которой чистили керосиновые лампы.

В целом экспедиция завершилась плодотворно. Фонды музея пополнились целым рядом интересных и даже уникальных предметов. Так в фотофонд музея поступили семейные фотографии к. XIX - н. XX вв.; фотооткрытки, освещающие период строительства Днепростроя, где в 1930-е гг. работала одна из респондентов. Старые книги на немецком языке: двухтомник по всемирной истории, песенник меннонитов, где ноты обозначены цифрами. Так же из экспедиции привезены предметы быта: лукошко, прялка, три котла различного объема, держатель для котла, чугунный утюг, кофемолка, держатель для полотенца, уровень и фуганок - столярные приспособления. Экспедиционной группой была осуществлена фотосъемка наиболее интересных объектов, молитвенных домов, предметов и их дарителей.

В последний день экспедиции членам экспедиционной группы Вибе П. П. и Сенниковой Л. И. удалось побывать еще в одном некогда немецком селе - Аполлоновке и встретиться с бывшим руководителем местной общины евангельских христиан-баптистов Иваном Ивановичем Валлом. Иван Иванович рассказал об интересовавших нас обстоятельствах деятельности общины в советское время, о своих трех сроках заключения за религиозную деятельность.

В Аполлоновке нам удалось посетить школьный музей, где собрана достаточно интересная этнографическая коллекция. Заведующая музеем Антонина Федоровна Маркварт любезно передала в дар нашему музею жестяную коробку из-под сладостей к. XIX в.

Мы покидали гостеприимную Солнцевку с благодарностью к людям, с которыми нам довелось там встретиться и мыслями о том, что российские немцы есть!

Данная экспедиция вновь подтвердила, что целенаправленные экспедиционные сборы остаются одной из самых эффективных форм пополнения музейных коллекций и позволяют воочию соприкоснуться с современностью и услышать историю из первых уст.

Сенникова Л. И.

---